ยินดีต้อนรับ อาคันตุกะ ทุกท่าน

สมัคร Blogger.com ตั้งแต่ยังเป็นเว็ปอิสระ ต้องสร้างรหัสผ่าน แต่ตอนนั้นเพิ่งหัดใช้คอมพิวเตอร์จึงทำผิดพลาดตอนสร้างรหัส ทำให้บล็อก avijjabhikkhu เข้าไม่ได้ ต้องสร้างบล็อกใหม่ใช้ชื่อใหม่ จากคำว่า bhikkhu เป็น pikkhu แทน
ด้วยข้อจำกัดด้านเวลา-ข้อมูล-สติปัญญา-ความรู้ความสามารถ-ความรีบเร่ง ทำให้เกิดความผิดพลาดได้ ผู้เขียนขออภัยเป็นอย่างยิ่ง และขอขอบคุณสำหรับคำแนะนำเพื่อการแก้ไขความผิดพลาด ผู้เขียนไม่สงวนลิขสิทธิ์สำหรับการคัดลอก การนำไปเผยแพร่ที่ไม่ใช่เพื่อการค้า ขอเพียงแต่อย่าแอบอ้างว่าเป็นผลงานของผู้อื่น แต่ผู้เขียนขอสงวนลิขสิทธิ์ในผลงานนี้ สำหรับการนำไปเผยแพร่เพื่อการค้าหากำไร
*นักเรียน อย่าลอกเป็นการบ้านไปส่งครูนะครับ เพราะไม่สุจริต ไม่เป็นประโยชน์แก่การพัฒนาความรู้ความสามารถ ดูไว้เป็นตัวอย่างก็พอ
มีอะไรสงสัย ไม่เข้าใจ ต้องการคำอธิบาย ก็ถามมาได้

วันอังคารที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2559

การให้-การรับ : กาพย์ยานี๑๑



การให้-การรับ : กาพย์ยานี๑๑

๏     การให้ ด้วยเมตตา....................เป็นอุปกา ระเลิศศรี
เกื้อหนุน คุณความดี.......................ก่อเกิดมี ในใจตน

๏    ต่างจาก หลักการให้...................เพราะเลศนัย มุ่งหมายผล
ทวงบุญ คุณจากคน........................ที่ตนให้ ไปกับมือ

๏    เมตตา จึงอย่าไร้........................ซึ่งหัวใจ ใสสัตย์ซื่อ
ปรารถนาดี วิถีคือ...........................ระบือค่า ประเสริฐสม

๏    แต่ทว่า คนบางคน......................มีกระมล อันโง่งม
พาโล และโสมม............................อุดมทราม ดามนิสัย

๏    ปราศจาก จิตสำนึก.....................รู้สึกซึ้ง บุญคุณใคร
หักหลัง ยังทำได้............................ย่ำยีให้ เสียน้ำตา

๏    เมื่อพบ พาลเช่นนี้.......................เร่งหลีกหนี จะดีกว่า
ป่วยการ ทานเมตตา........................ให้(คน)เมินค่า (ความ)ปรารถนาดี

๏    จะรับ จงประทับจิต.......................บุญคุณคิด พินิจศรี
กตัญญู กตเวที...............................คือวิสัย คนใจงาม

๏    ไม่อยาก มีบุญคุณ........................ใครเจือจุน จงมองข้าม
ไม่รับ ไม่ถูกประณาม........................เป็นคนทราม กรรมหยาบช้า

๏    ให้ง่าย ไม่หวงแหน......................(จะถูก)เขาดูแคลน แร้นคุณค่า
รับง่าย ไร้ปัญญา.............................(จะตก)เป็นขี้ข้า บริวาร

๏    การรับ กับการให้..........................อย่าอาศัย แค่ใจหาญ
เมามัว ชั่วสามานย์............................สิบันดาล เวรกรรม์สนอง

๏    การให้ และการรับ.........................จงสดับ ผลจับจ้อง
กระทำ ตามครรลอง...........................ของศีลธรรม จึงงามเอยฯ

๑๓ กันยายน ๒๕๕๙

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น