๏ ลูกแมว ถูกเขา เอามาทิ้ง.....................ความจริง คือสิ่ง ที่ขื่นขม
โลกา หาใช่(สถาน)ที่ อภิรมย์.................อันควร ชื่นชม นิยมอยากมา(เกิด)
๏ (พา)ไปฉีด วัคซีน (ตาม)ระบิลหลัก........(ข้ามคืน)เกิดซวย ป่วยหนัก ต้อง(กลับไป)รักษา*
เพียงไม่ กี่วัน พลันมรณา.......................(คน)ชอกช้ำ อุรา ทุกข์ระทม
(ฤดูฝน โรคไข้หัดไข้หวัดแมวระบาด ไม่ฉีดก็ไม่ได้ เสี่ยงป่วย-ตาย
ลูกแมวอีก 3 ตัวที่พาไปฉีดวัคซีนด้วย ไม่เป็นอะไร)
๏ เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย (ไม่)ใช่วาสนา............ที่ใคร จะมา บัญชาสม(ใจ)
เวรกรรม ตามสนอง ต้องตรอมตรม............อย่านิยม ก่อกรรม ทำเข็ญใคร
๏ วัฏฏะ สงสาร นั้นยิ่งยง..........................อย่าหลง เชื่อวจี หามี(ภพชาติ)ไม่
(คน)รู้น้อย (แต่)พูดมาก หลามหลากไป.....(คนที่)ชอบใจ ก็ศรัทธา เรียกอาจารย์
๏ คุณงาม ความดี ที่ประกอบ.....................หาให้ ผลตอบ(แทน) ตามชอบหาญ
หากเวร เก่ากรรม กระทำการ....................สารบาญ จรรยา พลันปราชัย
๏ การทำ ความดี ไม่มีค่า..........................(เพราะ)ปราศจากผล ทันตา ศรัทธาไร้
เมื่อทำ กรรมเข็ญ บ่เป็นอะไรฯลฯ...............วินิฉัย ในสัจ เพียงปัจจุบัน
(คนส่วนใหญ่คิดเช่นนี้)
๏ คนทำ ความดี จึงมีน้อย.........................ต่างคอย โหยหา ล่าความฝัน
หมางเมิน ความดี ศีลธรรม์........................ปลุกปั่น สังสารวัฏ ให้พัฒนา
๏ เวียนมา ประสบ ในภพชาติ.....................(ชด)ใช้กรรม ตามธรรมชาติ วาสนา
ดำเนิน วิถี ครองชีวา................................(ที่)ถูกชะตา ลิขิต ติดตัวไป
๏ คำสอน ทั้งหลาย ในศาสนา....................(ที่)มิสอดคล้อง สัจจา (ก็)เสมือนไร้
ผู้ที่ ทำตาม (ด้วย)ความเชื่อใจ...................(โดย)มิสงสัย คิดพะวง ย่อมหลงทาง
๏ วัฏฏะ สงสาร ปานปริศนา........................จวบสิ้น ชีวา หา(ได้)กระจ่าง
ความทุกข์ โศกเศร้า (จึง)มิเบาบาง..............ท่ามกลาง โลกธาตุ ผองสัตว์เอยฯ
๒๑ กันยายน ๒๕๖๙
*ในทางการแพทย์ ภาวะแพ้วัคซีนระบบภายในรุนแรง (Immune-Mediated Reaction) จนถึงขั้นระบบอุณหภูมิร่างกายรวน (ตัวร้อนสลับเย็น) และทางเดินอาหารลอกเป็นแผลนั้น มีอัตราการเสียชีวิตสูงมากเกือบ 100% ในลูกแมว ต่อให้พยายามรักษาอย่างดีที่สุดก็ตาม(AI)
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต คาถาธรรมบท ปาปวรรคที่ ๙ [๑๙] บุคคลพึงรีบทำความดี พึงห้ามจิตจากบาป เพราะเมื่อทำบุญ ช้าไป ใจย่อมยินดีในบาป หากบุรุษพึงทำบาปไซร้ ไม่พึง ทำบาปนั้นบ่อยๆ ไม่พึงทำความพอใจในบาปนั้น เพราะการ สั่งสมบาปนำทุกข์มาให้ หากว่าบุรุษพึงทำบุญไซร้ พึงทำบุญ นั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะการสั่งสมบุญ นำสุขมาให้ แม้คนลามกย่อมเห็นความเจริญตราบเท่าที่บาป ยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดบาปย่อมให้ผล คนลามกจึงเห็นบาป เมื่อนั้น แม้คนเจริญก็ย่อมเห็นบาป ตราบเท่าที่ความเจริญ ยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดกรรมดีย่อมให้ผล เขาจึงเห็นความเจริญ เมื่อนั้น บุคคลอย่าพึงดูหมิ่นบาปว่า บาปมีประมาณน้อย [พอประมาณ] จักไม่มาถึง แม้หม้อน้ำย่อมเต็มได้ด้วยหยาด น้ำที่ตกทีละหยาดๆ [ฉันใด] คนพาลสั่งสมบาปแม้ทีละ น้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบาป [ฉันนั้น] บุคคลอย่าพึงดูหมิ่น บุญว่า บุญมีประมาณน้อยจักไม่มาถึง แม้หม้อน้ำย่อมเต็ม ได้ด้วยหยาดน้ำที่ตกทีละหยาดๆ นักปราชญ์สั่งสมบุญแม้ ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญ ภิกษุพึงเว้นบาปดุจพ่อค้า มีพวกน้อย มีทรัพย์มาก เว้นทางที่ควรกลัว ดุจบุรุษผู้ใคร่ ต่อชีวิตเว้นยาพิษ ฉะนั้น ถ้าที่ฝ่ามือไม่พึงมีแผลไซร้ บุคคลพึงนำยาพิษไปด้วยฝ่ามือได้ เพราะยาพิษย่อมไม่ซึมซาบ ฝ่ามือที่ไม่มีแผล บาปย่อมไม่มีแก่คนไม่ทำ ผู้ใดย่อม ประทุษร้ายต่อคนผู้ไม่ประทุษร้าย ผู้เป็นบุรุษหมดจด ไม่ มีกิเลสเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับถึงผู้นั้นแหละ ผู้เป็นพาล ดุจธุลีละเอียดที่บุคคลซัดทวนลมไป ฉะนั้น คนบางพวก ย่อมเข้าถึงครรภ์ บางพวกมีกรรมอันลามก ย่อมเข้าถึงนรก ผู้ที่มีคติดีย่อมไปสู่สวรรค์ ผู้ที่ไม่มีอาสวะย่อมปรินิพพาน อากาศ ท่ามกลางสมุทร ช่องภูเขาอันเป็นที่เข้าไป ส่วนแห่ง แผ่นดินที่บุคคลสถิตอยู่แล้ว พึงพ้นจากกรรมอันลามกได้ ไม่มีเลย อากาศ ท่ามกลางสมุทร ช่องภูเขาอันเป็นที่เข้าไป ส่วนแห่งแผ่นดิน ที่บุคคลสถิตอยู่แล้ว มัจจุพึงครอบงำ ไม่ได้ ไม่มีเลย ฯ
