กลอนธรรมะ กลอนคติชีวิต กลอนคติเตือนใจ กลอนคติสอนใจ กลอนสุภาษิต บทความจรรโลงใจ

ผลงานของชายคนหนึ่งซึ่งนอกจากตามหลักสูตรของโรงเรียนแล้ว ต้องเรียนรู้ศึกษาหาความรู้เอง ทั้งหลักธรรมและการประพันธ์ ชอบคิด-วิเคราะห์-สรุปบทเรียนใหม่เป็นประจำ แล้วบันทึกไว้เป็นบทกวีเพราะมิเช่นนั้นจะลืมบทเรียนเก่า คิดว่าน่าจะมีประโยชน์กับคนอื่นบ้าง จึงโพสต์สู่สื่อสาธารณะ

ยินดีต้อนรับ อาคันตุกะ ทุกท่าน

สมัคร Blogger.com ตั้งแต่ยังเป็นเว็ปอิสระ ต้องสร้างรหัสผ่าน แต่ตอนนั้นเพิ่งหัดใช้คอมพิวเตอร์จึงทำผิดพลาดตอนสร้างรหัส ทำให้บล็อก avijjabhikkhu เข้าไม่ได้ ต้องสร้างบล็อกใหม่ใช้ชื่อใหม่ จากคำว่า bhikkhu เป็น pikkhu แทน

ด้วยข้อจำกัดด้านเวลา-ข้อมูล-สติปัญญา-ความรู้ความสามารถ-ความรีบเร่ง ทำให้เกิดความผิดพลาดได้ ผู้เขียนขออภัยเป็นอย่างยิ่ง และขอขอบคุณสำหรับคำแนะนำเพื่อการแก้ไขความผิดพลาด ผู้เขียนไม่สงวนลิขสิทธิ์สำหรับการคัดลอก การนำไปเผยแพร่ที่ไม่ใช่เพื่อการค้า ขอเพียงแต่อย่าแอบอ้างว่าเป็นผลงานของผู้อื่น แต่ผู้เขียนขอสงวนลิขสิทธิ์ในผลงานนี้ สำหรับการนำไปเผยแพร่เพื่อการค้าหากำไร

*นักเรียน อย่าลอกเป็นการบ้านไปส่งครูนะครับ เพราะไม่สุจริต ไม่เป็นประโยชน์แก่การพัฒนาความรู้ความสามารถ ดูไว้เป็นตัวอย่างก็พอ
มีอะไรสงสัย ไม่เข้าใจ ต้องการคำอธิบาย ก็ถามมาได้

วันอังคารที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

Highlight : ทำไมจีนจึงเร่งขายทิ้ง "พันธบัตรรัฐบาลสหรัฐฯ" ?

วันจันทร์ที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

มากกว่าแค่ "วงจรชีวิต" : กาพย์ยานี๑๑

มากกว่าแค่ "วงจรชีวิต" : กาพย์ยานี๑๑

๏ (หาก)เจาะจง เพียง "วงจร............................ชีวิต" รอน ทอนแก่นสาร(เนื้อหาสาระ)

(ก็แค่)เกิด-แก่-(เจ็บ) แลวายปราณ................ลาญสลาย ไร้ตัวตน

๏ ชีวิต (ถ้า)คิด(อย่าง)หยาบๆ...........................ย่อมไม่ซาบ ซึ้งเหตุ-ผล

สงสาร(วัฏ) การเวียนวน...............................เกิดเป็นคน สัตว์ฯลฯวนเวียน

๏ (มี)อารมณ์ ความรู้สึก....................................จิตเบื้องลึก มิแปรเปลี่ยน

สัตว์-คน กระมลเคียน...................................บ่ผิดเพี้ยน เนียนคล้ายคลึง(เคียน=พัน, คาด)

๏ (มี)ความรัก ความผูกพัน................................กันและกัน หมั่นคิดถึง

(มีความ)นึกคิด จิตคะนึง...............................ซึ่งกิจกรรม(ที่อยากทำ) ความหวังมี

๏ (เมื่อ)ประสบ พบเหตุการณ์............................ดลบันดาล มานสุขี

หรือทุกข์ ใจคลุกคลี.....................................ดวงฤดี อยู่มิคลาย

๏ (ได้รับการ)กระทบ กระเทือนกมล...................อยู่จวบจน ชนม์สลาย

สู่กระแส แวะเวียนว่าย...................................กำเนิดใหม่ ในวัฏฏา

๏ (ตาม)ผลสนอง ครรลองธรรม.........................กฎแห่งกรรม นำไปหา

พบพาน การณ์นานา......................................เสมอมี ที่เคยดล(ทำไว้ในอดีต)

๏ (มุมมอง)ชีวิต วินิจฉัย....................................เป็นปัจจัย ในเหตุผล

(การ)กระทำ กรรมของคน...............................ต่อตัวตน (และ)คนอื่นเอยฯ

๒๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖

วันเสาร์ที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

พบ 6 กาแลกซีใหม่ พลิกทฤษฎี “ยุคมืดจักรวาล” | TNN ข่าวค่ำ | 24 ก.พ. 66

วันศุกร์ที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

FM 96.5 | CEO VISION PLUS | ถอดรหัส สหรัฐฯ พบ ยูเครน VS จีน พบ รัสเซี...

วันพุธที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

ธรรมะจะคงอยู่คู่กาลเวลา : กลอนคติสอนใจ

ผู้เขียนมั่นใจว่า ถ้าเลิกให้เงินพระ-วัด ข่าวเหลือบศาสนาพุทธจะหมดไป

เพราะธรรมวินัยนี้ไม่มีทรัพย์สินอะไรให้หากินได้

ธรรมะจะคงอยู่คู่กาลเวลา : กลอนคติสอนใจ

๏ (คำว่า)กิเลส ตัณหา อุปาทานฯลฯ........................เนิ่นนาน บัญญัติ ก่อน(พุทธ)ศาสน์สมัย

นักปราชญ์(ในอดีต) รู้ซึ้ง ก้นบึ้งใจ....................ของสัตว์ ทั้งหลาย ในโลกีย์

๏ (ความมี)ราคะ โทะ โมหะฯลฯไซร้.........................ปัจุบัน ยังไม่ ไคลวิถี

(คนจะ)ใช้ฟืน ใช้ไฟ(ฟ้า) หาได้มี......................ดวงฤดี แตกต่าง อย่างเดียวกัน

๏ ธรรมะ จึงอยู่ คู่กาลเวลา......................................เพราะเป็น สัจจา หาแปรผัน

มนุษย์ ทุกยุค ทุกชาติพันธุ์...............................(มีลักษณะ)ตรงตาม หลักธรรม์ อันธรรมดา

๏ (ฐานะ)รวย-จน คนไซร้ ไร้แตกต่าง.......................อยู่ห่าง (หรืออยู่)กลางสถาน การศึกษา

บ่เคย ได้ยิน หรือชินชา.....................................(คำว่า)กิเลส ตัณหา เสมอมี(มีเหมือนกัน)

๏ ผู้ไม่ ถือตาม หลักธรรมะ.....................................ย่อมจะ ยากไร้ ไคลสุขี

ส่วนผู้ ประพฤติ ยึดความดี.................................ย่อมมี คติสุข สิ้นทุกข์ตรม

๏ ไม่ใช่ ชอบอวด ว่าบวชเรียน................................เป็นเปรียญ กี่ประโยค ก็โศกสม

หากดี แค่เทศน์-ท่อง คล่องคารม.......................แต่นิยม ชมชั่ว มั่วราคิน

๏ (ถึง)ไม่ได้เรียน บาลี ถ้ามีธรรม.............................เป็นเครื่อง เปลื้องกรรม คำติฉิน

ทำดี ด้วยฤดี ที่ประทิน.......................................(ย่อม)ได้ดี ชีวิน ไร้ภินท์พา

(ประทิน=ทำให้สะอาดหมดจด , ภินท์=แตกหัก,ทำลาย)

๏ ธรรมะ (คือสิ่ง)ประเสริฐ เลอเลิศทรัพย์...................ผู้สดับ รับไว้ (จะ)ไร้กังขา

ส่วนคน ขาดสติ อวิชา........................................(ชอบ)ใช้ธรรมะ หากิน ปลิ้นปล้อนเอยฯ

๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖

วันอังคารที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566

กามฉันทะละวางเป็นทางประเสริฐ : กลอนคติธรรม

ต้นคริสต์มาส หรือต้นพอยน์เซตเทีย (Poinsettia) ของผู้เขียน

กามฉันทะละวางเป็นทางประเสริฐ : กลอนคติธรรม

๏ หมู่ผกา หน้าหนาว พราวผุดผ่อง........................แข่งแสงเงิน แสงทอง ครองสีสัน

ประเชิญโชค โรคแมลง แปลงชีวัน....................สวนดอกไม้ (หา)ใช่สวรรค์ ดั่ง(กวี)พรรณนา

๏ อุปกา ระแมวจร จนอ่อนจิต................................ยงชีวิต ให้อยู่รอด (เป็น)ยอดปัญหา

เดี๋ยวประสบ ป่วยไข้ วายชีวา............................ค่ารักษา(โรค) อาหาร บานตะไท(เสียเวลามาก)

๏ เศรษฐกิจ อิดหนา ค่าครองชีพ...........................คนปากกัด ตีนถีบ (ความหวัง)ริบหรี่ไฉน

(แม้)กระทั่งเศรษ ฐียัง กังวลใจ.........................ยอดรายได้ หายหด (ต้อง)ปลดคนงาน

๏ (การ)มีชีวิต คิดให้ดี มิใช่อื่น...............................ธรรมชาติผืน พสุธา ปราศปาฏิหาริย์

หากจะมี พิภพใด ในจักรวาล............................บ่แคล้วพาน ปัญหา(นานา) เป็นอาจิณ

๏ เพียงกามคุณ หนุนนำ ความสุขี...........................ชวนอยากมี ชีวิต เฉกนิจสิน

กลัวความตาย คล้ายวิกล จนเคยชิน..................หวงชีวิน (ดุจ)หินหุ้มไข่(ไข่ในหิน) ความหมายมอง

๏ (แท้จริง)การเวียนว่าย ตายเกิด ประเสริฐไม่..........(การ)มีร่างกาย หนีไม่พ้น วังวนสนอง

สงสารวัฏ (ฏะ)จักรไซร้ ไร้เรืองรอง.....................คือครรลอง ของไตรลักษณ์ ประจักษ์เจน

๏ กามคุณ ก็ไม่เที่ยง เมียงมองเถิด.........................มี(การ)เวียนว่าย ตายเกิด(เกิด-ดับ) เลอเลิศเร้น

การได้(กามคุณ)มา มีอุปสรรค ยากใช่เล่น...........สมควร(ละ)เว้น รักเอ็นดู ชูเชิดชัย

๏ กามฉันทะ ละวาง เป็นทางประเสริฐ......................ตัดต้นสาย อยาก(เวียนว่าย)ตายเกิด เลยเถิดได้

(มีแต่)อริยะ บุคคล จึงสนใจ...............................พากเพียรให้ ไม่(เวียนว่าย)ตายเกิด บรรเจิดเอยฯ

๒๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖

*พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๕

อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต

กามคุณสูตร
             [๒๖๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย กามคุณ ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน
คือ รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ อันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก
ยั่วยวน ชวนให้กำหนัด เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู ฯลฯ กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วย
จมูก ฯลฯ รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น ฯลฯ โผฏฐัพพะที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย อันน่า
ปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เป็นที่รัก ยั่วยวน ชวนให้กำหนัด ดูกรภิกษุทั้งหลาย
กามคุณ ๕ ประการนี้แล ฯลฯ
             ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงเจริญสติปัฏฐาน ๔ นี้ เพื่อละ
กามคุณ ๕ ประการนี้แล ฯ

พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)

ภพ 3 (ภาวะชีวิตของสัตว์, โลกเป็นที่อยู่ของสัตว์)
       1. กามภพ (ภพที่เป็นกามาวจร, ภพของสัตว์ผู้ยังเสวยกามคุณคืออารมณ์ทางอินทรีย์ทั้ง 5 ได้แก่ อบาย 4 มนุษยโลก และกามาวจรสวรรค์ทั้ง 6)
       2. รูปภพ (ภพที่เป็นรูปาวจร, ภพของสัตว์ผู้เข้าถึงรูปฌาน ได้แก่ รูปพรหมทั้ง 16 )
       3. อรูปภพ (ภพที่เป็นอรูปาวจร, ภพของสัตว์ผู้เข้าถึงอรูปฌาน ได้แก่ อรูปพรหม 4)

หมายเหตุของผู้เขียน :

ปุถุชนคนทั่วไป ย่อมติดใจ-มีความสุขกับกามคุณ๕

กามคุณ๕ เป็นปัจจัยแห่งความสุขในกามภพ

การขาด-ลดละกามคุณ๕ ทำให้เกิดความทุกข์

แนวทางพ้นทุกข์ของคนทั่วไปจึงแตกต่างจากวิถีของพุทธศาสนา.