ยินดีต้อนรับ อาคันตุกะ ทุกท่าน

สมัคร Blogger.com ตั้งแต่ยังเป็นเว็ปอิสระ ต้องสร้างรหัสผ่าน แต่ตอนนั้นเพิ่งหัดใช้คอมพิวเตอร์จึงทำผิดพลาดตอนสร้างรหัส ทำให้บล็อก avijjabhikkhu เข้าไม่ได้ ต้องสร้างบล็อกใหม่ใช้ชื่อใหม่ จากคำว่า bhikkhu เป็น pikkhu แทน
ด้วยข้อจำกัดด้านเวลา-ข้อมูล-สติปัญญา-ความรู้ความสามารถ-ความรีบเร่ง ทำให้เกิดความผิดพลาดได้ ผู้เขียนขออภัยเป็นอย่างยิ่ง และขอขอบคุณสำหรับคำแนะนำเพื่อการแก้ไขความผิดพลาด ผู้เขียนไม่สงวนลิขสิทธิ์สำหรับการคัดลอก การนำไปเผยแพร่ที่ไม่ใช่เพื่อการค้า ขอเพียงแต่อย่าแอบอ้างว่าเป็นผลงานของผู้อื่น แต่ผู้เขียนขอสงวนลิขสิทธิ์ในผลงานนี้ สำหรับการนำไปเผยแพร่เพื่อการค้าหากำไร
*นักเรียน อย่าลอกเป็นการบ้านไปส่งครูนะครับ เพราะไม่สุจริต ไม่เป็นประโยชน์แก่การพัฒนาความรู้ความสามารถ ดูไว้เป็นตัวอย่างก็พอ
มีอะไรสงสัย ไม่เข้าใจ ต้องการคำอธิบาย ก็ถามมาได้

วันพฤหัสบดีที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558

พื้นฐานของความสัมพันธ์ : กลอนเปล่า



พื้นฐานของความสัมพันธ์ : กลอนเปล่า

๏    คนอารมณ์ศิลป์ จึงมีจินตนาการสร้างสรรค์สวยงาม
คนปัญญาทราม ไม่อาจเห็นความลึกล้ำของหัวคิดคน(อื่น)
คนโฉดฉล มีสายตามืดมนจนไม่สามารถค้นพบคุณ-งามของความดี
คนราคะจัดบัดสี ย่อมยินดีแต่ในกามว่างามกระสัน

๏    โลกนี้มีคนหลายหลากประเภท
ปฏิเสธไม่ได้ว่า มากเหลือคณนามหาศาล
แค่ส่วนเล็กๆของจิตใจ ก็ทำเกิดความแตกต่างอย่างอลังการ
ผสมผสานหลายด้านเข้าไป ยิ่งทำให้กระจัดกระจายแยกย่อย

๏    แตกต่างทางความคิด ต้นเหตุแห่งการมีชีวิตที่ต่างแตก
ความรู้สึกแปลกแยก คอยแทรกสะกิดใจไม่เคยเสื่อมถอย
การคบหาปฏิสัมพันธ์ เป็นธรรมดาที่จะประสบกับการไม่ลงรอย
ค่านิยมที่สะสมมาทีละเล็กทีละน้อย
จะค่อยๆแบ่งแยก แปลกไปให้หัวใจห่างไกลกัน

๏    ยิ่งเมื่อเติมความยโสโอหัง ดันทุรังหลงผิด
เพิ่มความทุจริตจิตสาไถย ฤทัยเหิมฮึกหาญ
เสริมความชั่วช้าโฉดฉล เอ่อล้นกระมลสันดาน
ยิ่งยวดอัประมาณการ ทำลายความสัมพันธ์ให้ลาญบรรลัย

๏    ความเมตตาปราณีอารีเอื้อ
ความเชื่อต่อบุญกุศล ว่าเป็นมงคลอดิศัย
ความเชื่อกฎแห่งกรรม ถ้าหากกระทำอะไรลงไป
จะย้อนผลคืนตนได้
คือปัจจัยช่วยเชื่อมสมานสัมพันธ์อันดี

๏    การเว้นระยะห่าง ช่างเป็นสภาพที่มักมีให้เห็น
บ่อยครั้งยังจำเป็น เพื่อเร้นไกลจากคนสาไถยใคร่บัดสี
แต่เงื่อนไขใหญ่ เกิดจากหัวใจที่ไม่นิยมยินดี
จะคบหาคนที่ ไม่มีผลประโยชน์ตอบแทน
หากประสบเข้ากับตัวในบางที ก็อย่าสิดำริคับแค้น
อย่าถือเป็นแก่นสาร แล้วจะได้พบพานชีวันสันติมีสุขเอยฯ  


๑๒ พฤศจิกายน ๒๕๕๘

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น