GDP ผีหลอก AI เขย่าตลาดทุนโลก | กรุงเทพธุรกิจBRIEF

 

Ghost GDP ความเสี่ยงใหญ่โลก AI: เศรษฐกิจโต แต่ไม่กระจาย | Highlights กรุงเทพธุรกิจ

 

บุญคล้อยลอยคว้างกลางอากาศ : กลอนคติเตือนใจ

 

บุญคล้อยลอยคว้างกลางอากาศ : กลอนคติเตือนใจ

๏    สวนหย่อม ข้างบ้าน บันดาลสุข.................ทุกๆ เวลา สามารถเห็น

ดูแล งอกงาม ยามเช้า-เย็น........................จำเป็น อะไร ไป(สวน)สาธารณ์

๏    ไม่ค่อย เข้าใจ คนไปวัด(ไกลๆ).................(เพื่อ)ปฏิบัติ ธรรมะ อธิษฐาน

รับศีล รับพร ว่อนอาคาร.............................สวดมนต์ บนบาน มั่นบุญญา

๏    หากแต่ ชีวิต ประจำวัน.............................ดันไม่ เข้าใจ ในสาสนา(คำสอนพุทธองค์)

ทำตาม ชอบใจ ไม่นำพา............................ปล่อยกิเลส ตัณหา พาเป็นไป

๏    แนวคิด เข้าวัด ปรารถนาบุญ......................ประจักษ์ มักคุ้น (ในคน)เชื่อคุณไสย

(ร่วม)พิธีกรรม ทำทาง สร้างโชคชัย..............(เพิ่ม)ไม่ใช่ ลดตัณหา อุปาทาน

๏    (ความจริง)ทำบุญ ไม่ต้อง ข้องวัดวา............รักษา ศีลได้ แม้ในบ้าน

เริ่มต้น กุศลง่าย แค่ให้ทาน.........................อบรม กมลมาน ฝึกชาญชัย(ทุกหนแห่ง)

๏    (อุปมา)บุญคล้อย ลอยคว้าง กลางอากาศ.....ดวงฤดี ที่สะอาด สามารถไขว่-

คว้าเป็น ของตน จนชื่นใจ............................ที่ไหน ก็ได้ ในโลกา

๏    สำคัญ(คือ) ซื่อตรง ไม่หลงผิด...................ก้าวข้าม ความคิด เชื่อมิจฉา

ไสยศาสตร์ ขจัดสิ้น หมดจินดา.....................เมินค่า นิยม สังคมทราม

๏    อย่ามอบ หัวใจ ให้เขาหลอก......................เขาบอก อะไร ไม่กล้าถาม(เชื่อทุกอย่าง)

เห็นคน เขาทำ ก็ทำตาม..............................หมดความ เป็นคน กุศลครองฯ

๒๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

ความคิด-ความจริง : กาพย์ยานี๑๑

 

ความคิด-ความจริง : กาพย์ยานี๑๑

๏    ตัวแล้ว ตัวเล่าเลี้ยง......................ลูกแมว(วัด)เพี้ยง คงสังขาร

อยู่ได้ ไม่กี่กาล............................ส่วนใหญ่พาน ยมบาลภัย

๏    (เหมือน)ลงทุน แล้วสูญเปล่า.........ชวนจิตเรา เศร้าโศกไหม

ความจริง (กับ)ความตั้งใจ..............เป็นอะไร ที่ไกลกัน

๏    ความอยาก มักยิ่งใหญ่..................ทุกคนใคร่ สร้าง(ความ)ใฝ่ฝัน

อยู่ทุก เมื่อเชื่อวัน.........................(กับ)ทุกกิจกรรม์ อันหมายปอง

๏    แต่เมื่อ ลงมือทำ..........................พบประจำ (คือ)ความขัดข้อง

สุดท้าย ได้แต่มอง........................ผลลัพธ์ผอง ผิด(ความ)ต้องการ

๏    ความคิด กับความจริง...................จึงเป็นสิ่ง คู่ขนาน

(ที่)มักพบ ประสบพาน...................(สร้างความ)ทุกข์-รำคาญ อยู่ร่ำไป

๏    สาเหตุ เพราะวาดหวัง(สูง).............(แต่)บ่จริงจัง เอาใจใส่-

กล้าหาญ สร้างสรรค์ไกร.................ทำมักง่าย ไม่ทุ่มเท(ผักชีโรยหน้า)

๏    ความรู้ ความสามารถ.....................ที่แคลนขาด (จึง)พลาดหักเห

ฤดี ที่โลเล(ไม้หลักปักขี้เลน)...........ทำโอ้เอ้ เสเพลพาลฯลฯ 

๏    ปัจจัย จากภายนอก.......................มักย้อนยอก มหาศาล

อุปสรรค พรากผลงาน.....................เหมือนต่อต้าน บั่นทอน(กำลัง)ใจ

๏    หลังจาก รู้ผลลัพธ์.........................(ควร)กลับมาคิด วินิจฉัย

ผิดพลาด ตรงจุดใด?.......................(หา)ทางแก้ไข ให้บทเรียน

๏    ชีวิต (ต้อง)ดำเนินต่อ......................มิอาจรอ(เวลา) ขอผัดเพี้ยน

(ทำ)ครั้งใหม่ ให้พากเพียร................อย่าผิดซ้ำ พยายามเทอญฯ

๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

เด็กไทยพัฒนาการต่ำกว่าเป้า ใช้จอเกินวัย เสี่ยงออทิสติกเทียม

 

อีก2ปี งานออฟฟิศจะหายไปทั้งหมด ฟันธง จากแม่ทัพ เอไอ ของ ไมโครซอฟท์

 

"เงินเฟ้อ" ทางการแพทย์ไทยพุ่งกว่า 15 เท่า | เศรษฐกิจInsight

 

คุมก่อนจะสาย! ผู้นำ "OpenAI" เตือน AI โตเร็วเกิน |

 

กำจัดทุกข์ที่ต้นเหตุ-ปลายเหตุ : กลอนธรรมะ

ในทางพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะนิกายเซน (Zen) หรือฉาน (Chan) คำว่า "จิตว่าง" ไม่ได้หมายถึงความว่างเปล่าแบบไม่มีอะไรเลย แต่หมายถึง "สุญญตา"(Sunyata) ซึ่งมีประเด็นสำคัญดังนี้:

1. ว่างจากตัวตน (Selfless): คือการตระหนักว่าสรรพสิ่งไม่มีสภาวะถาวรในตัวเอง แต่เกิดขึ้นจากเหตุปัจจัยหนุนเนื่องกัน 
2. ว่างจากการปรุงแต่ง: จิตที่เข้าถึงสภาวะเดิมแท้ จะไม่ถูกครอบงำด้วยอารมณ์รัก โลภ โกรธ หลง หรือการแบ่งแยกขั้วตรงข้าม (Dualism) เช่น ดี-ชั่ว, สุข-ทุกข์
3. สุญญตาคือรูป: ตามหลัก ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร ของมหายาน "รูปคือความว่าง ความว่างคือรูป" หมายความว่าความว่างไม่ได้แยกออกจากชีวิตประจำวัน แต่ปรากฏอยู่ในทุกขณะที่เราดำรงอยู่
4. จิตเดิมแท้ (Buddha Nature): มหายานเชื่อว่าทุกคนมี "จิตประภัสสร" หรือพุทธภาวะที่บริสุทธิ์อยู่แล้ว เพียงแต่ถูกเมฆหมอกแห่งกิเลสบดบัง การทำจิตให้ว่างคือการขจัดเมฆเหล่านั้นเพื่อให้ปัญญาภายในฉายแสงออกมา 

สรุปสั้นๆ: จิตว่างในแบบมหายานคือ "การรู้อยู่กับปัจจุบันโดยไม่ยึดติด" ทำงานทุกอย่างด้วยใจที่ปล่อยวาง แต่เปี่ยมไปด้วยเมตตาและปัญญา

กำจัดทุกข์ที่ต้นเหตุ-ปลายเหตุ : กลอนธรรมะ

๏    พุทธสอนว่า "อกุศล (ละ)มูลเหตุ".................คือ"กิเลส" เจตนา ปัญหาสร้าง

ผลลัพธ์คือ ทุกขภัย ณ ปลายทาง..................เกิดท่ามกลาง สังสาร วัฏดาลดล

๏    ทั้งยังสอน สาธารณ์ เรื่อง"ตัณหา".................(เป็น)ต้นเหตุแห่ง ทุกขา หาเหตุผล

(การ)ขจัดกิเลส ตัณหา พานรชน....................ให้หลุดพ้น ต้นเหตุ ทุกขเวทนา

๏    แล้วยังสอน ต่างแง่ และต่างมุม.....................การประชุม ความยึดมั่น ในขันธ์๕

เป็นสาเหตุ แห่งทุกข์ รุกอุรา..........................แสดงว่า (มี)หลายสาเหตุ สร้างเภทภัย

๏    (คำ)ประกาศว่า พระองค์ ทรงตรัสรู้.................หลักการอยู่ ที่"ตัณหา" อย่าหลงใหล

อริยมรรค จักขจัด ปัดเป่าไป...........................จึงจะไม่ โดนทุกข์ บุกโจมตี 

๏    ทรงเชื่อมโยง สังสาร(วัฏ) บันดาลทุกข์............คนทุกยุค ต่างเข้าใจ ในข้อนี้

ว่าความทุกข์ ผูกพัน ทันชีวี.............................บ่แม่นมี ความหลงผิด หลงคิดไป(เอง)

๏    เพราะ"ฉันคิด ฉันจึงมี"วิถีปราชญ์....................ใครเล่าอาจ ตัดขาด"กู ของกู"ได้?

เรื่อง"จิตว่าง จากตัวกู" (ฟัง)ดูวิไล....................แต่ว่าใคร (เริ่ม)ใช้ความคิด ย่อมติด"กู(คิด)"

๏    ไร้"ของกู" คู่เงื่อนไข ไร้"ของเขา"(ด้วย)...........โลก"ของเรา"คงวุ่นวาย ใครก็รู้(คิดออก)

เรื่อง"กรรมสิทธิ์-เจ้าของ" ต้องเชิดชู..................ป้องกันผู้ อนารยะ อธิปไตย

                                                       (ทำตามอำเภอใจ-ไม่เคารพกฎกติกาสังคม)

๏    (สรุป)ก็เพราะมี กิเลส และตัณหา.....................จึงต้องมา ประสบ "ภพ"สมัย

"ชาติ-ชรา-มรณะ" ทุกขภัย...............................อยู่ร่ำไป ไม่สิ้น ชีวินจร(สังสารวัฏ)

๏    "ไม่ยึดมั่น" นั้นแก้ไข ที่ปลายเหตุ.....................เมื่อต้นเหตุ ยังพร้อม ย่อมเดือดร้อน

แก้ปัญหา "ต้น-ปลาย"(เหตุ) ตรงไหนก่อน?..........จึงลาญรอน ทุกข์ได้ สบายดี?

๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

*นักปรัชญาที่พูดว่า "เพราะฉันคิด ฉันจึงมี" (หรือ ฉันคิด ฉันจึงมีอยู่) คือ เรอเน เดการ์ต (René Descartes) นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 วลีภาษาละตินที่เป็นอมตะของเขาคือ "Cogito, ergo sum" ซึ่งเป็นรากฐานของปรัชญาเหตุผลนิยมและได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่

การตั้งข้อสงสัยอย่างเป็นระบบ: เดการ์ตสงสัยทุกสิ่งอย่างถึงที่สุด แม้กระทั่งการมีอยู่ของตัวเองหรือร่างกายของตนเอง เพื่อหาความจริงที่ไม่อาจโต้แย้งได้

• จุดที่ไม่สามารถสงสัยได้: เขาพบว่าแม้เขาจะสงสัยอะไรก็ตาม แต่สิ่งที่เขาสงสัยไม่ได้คือ "การที่เขากำลังคิด"
• ความหมาย: การที่เขากำลังคิดหรือสงสัย แสดงว่าต้องมีตัวตนของเขาที่กำลังทำกิจกรรมนั้นอยู่ ดังนั้น "การคิด" จึงเป็นข้อพิสูจน์ที่แน่นอนที่สุดของการมีอยู่ของ "ตัวตน" .

“โลกเดือด-เอลนีโญ”เร่งตัว ไทย “ร้อนหนัก” ขึ้นทุกปี | TNN

 

15 ปีในญี่ปุ่น ชีวิตดีขึ้นจริงไหม?

 

จับตาศาลสั่ง “เลือกตั้งเป็นโมฆะ” เปิดไทม์ไลน์ “เลือกตั้งใหม่” ใน 60 วัน | TNN

 

หากชาติหน้าเราพบกัน เธอจะยังจำฉันได้ไหม? : กลอนรัก

 

หากชาติหน้าเราพบกัน เธอจะยังจำฉันได้ไหม? : กลอนรัก

๏    หากชาติหน้า เรามาพบกัน...............เธอจะยัง จำฉันได้ไหม?

ชาติหน้าที่ ไม่รู้อยู่ที่ใด......................ฉันจะพยายามไป ค้นหาเธอเสมอ

ถึงจะมี ทะเล-ภูเขา...........................ก็มิอาจกั้นเรา ให้พบเจอ

ฉันขอสัญญา จะรอเธอ......................แม้ต้องชะเง้อ พันหมื่นปี

๏    ความรัก ที่เธอมอบให้......................ความใส่ใจ ที่เธอปฏิบัติ

ฉันจดจำ ความงาม-ชัด.....................ขอยกดาวเจิดจรัส เป็นสักขี

เราเคียงคู่ อยู่ข้างกัน.........................เธอและฉัน ทุกสถานที่

สิ่งใดที่ฉัน และเธอมี.........................เราต่างยินดี มีร่วมกัน

๏    คนชื่นชู คอยดูแล............................(ฉัน)จะชะเง้อชะแง้ จากที่ไหน?

ความซื่อสัตย์ และจริงใจ....................(ต่อจากนี้ไป)คงจะหาได้ แค่ในฝัน

เพียงเธอ เท่านั้นที่............................ทำให้เรามี กันและกัน

มโนธรรม แทนคำมั่น.........................คำสัญญา ว่าจะไม่เปลี่ยนแปลง

๏    ชาติหน้า ฉันจะไปหาเธอ....................ไม่ว่าเธอ จะอยู่บนสวรรค์

หรือกลับมาเกิด บนโลกอัน..................คนขยัน หมั่นเสแสร้ง

(ชาติหน้า)เมื่อใดที่ เธอเห็นฉัน.............แม้ต่างชนชั้น อย่าปั้นแต่ง

ยกเป็นเงื่อนไข ให้ขัดแย้ง....................โปรดแสดงสัญลักษณ์ แห่งรักเทอญฯ

๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

อีกไม่กี่ปี “AI” ฉลาดแซงคน TNN Tech Report

 

R.I.P.พี่หูพับของงาจิ๋ว ของขวัญจากธรรมชาติ : กลอนเปล่า

ผู้เขียนขอเรียนด้วยความสัตย์ว่า

เกิดมาเพิ่งเคยเห็นพฤติกรรมที่ลูกช้างดูแลกันฉันพี่น้อง
ความรักความผูกพันที่หาได้ยากในหลายๆครอบครัวคน

R.I.P.พี่หูพับ ของขวัญจากธรรมชาติ : กลอนเปล่า

๏    ผืนป่าเล็กๆ ณ แผ่นดินทองของไทย

เธอพอจะมองเห็นบ้างไหม?

ธรรมชาตินั้นแสนยิ่งใหญ่

มีดวงใจน้อยๆ ที่คอยดูแลซึ่งกันและกัน

๏    ความคิดของพวกเขาช่างยาว....ไกล....

ไม่มีอะไรสำคัญกว่าเสรี

มีอิสระ ที่จะเดินไปในทุกที่(ในป่า)

ขอเพียงแค่มีความใฝ่ฝัน

๏    แผ่นดินกว้างใหญ่ไพศาล

แต่ช้างไม่ต้องการเป็นเจ้าของ(ไม่หวงแหน)

ขอเพียงมีอาหารเลี้ยงปากเลี้ยงท้อง

และได้ท่องเที่ยวไปใต้แสงอาทิตย์

๏    การเบียดเบียนมิใช่เป้าหมาย

ของดวงใจที่ไร้ความอำมหิต

ความเยือกเย็นและเป็นมิตร

เสมือนผลผลิตจากสรวงสวรรค์

๏    แบ่งปันกันบ้าง....ได้ไหม?

ป่าดงพงไพรของไทยนั้น

ยิ่งผ่านวารนานนับวัน

ยิ่งถูกทอนบั่นบุกรุกทำลาย(จากคน-จนแทบไม่เหลือ)

๏    ของขวัญจรรโลงโลกฤา คือความรัก

ของสัตว์น่ารักที่มีอยู่หลากหลาย

ธรรมชาติสร้างสรรพสิ่งงามพริ้งพราย

อย่าทำร้าย....ทำลาย....กลายเป็นธุลี

๏    มีป่าไม้ จึงจะมีชีวิต

อย่าคิดแค่เป็นเป้าหมายเพื่อไขว่คว้า(เป็นเจ้าของ)

การเกิดเป็นคนที่สร้างปัญหา(ให้โลก)

อับอายสัตว์ป่าที่อนุรักษ์(ธรรมชาติ)

๏    โลกนี้ไม่มีป่าเสื่อมโทรม(มีแต่ป่าที่ถูกคนทำลายเพื่อจับจอง)

เพียงลมและฝน ก็ดลบันดาล

ให้ป่างามบริสุทธิ์ดุจสรวงสวรรค์

ขอแค่คนนั้นอย่าก้าวก่าย

๏    ประโยชน์ของสาธารณะ

แม้จะไม่หวานรส....แต่สดศรี

ร่วมรักษาสมบัติส่วนรวมที่

หากสาบสูญแล้วจะไม่มีวันหวนคืนฯ

๒๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙

อลัชชีไม่มีวันตาย : กลอนคติเตือนใจ

 

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2026 นกนางแอ่นที่พบในประเทสไทย มีทั้งกลุ่มที่อพยพเข้ามาพักพิงในช่วงฤดูหนาว และกลุ่มที่เริ่มเตรียมตัวอพยพกลับไปผมพันธุ์ทางตอนเหนือ

1. สถานภาพการอพยพในเดือนกุมภาพันธ์

• ช่วงปลายฤดูพักพิง: เดือนกุมภาพันธ์ถือเป็นช่วงท้ายของฤดูกาลที่นกอพยพ (Winter visitor) อาศัยอยู่ในไทย โดยนกนางแอ่นบ้าน (Barn Swallow) ที่อพยพมาจากไซบีเรียหรือจีนจะยังคงรวมฝูงหนาแน่นตามสายไฟในเขตเมืองหรือพื้นที่เกษตรกรรม
• การเริ่มเดินทางกลับ (Spring Migration): นกนางแอ่นบางกลุ่มที่อาศัยอยู่ในแถบเขตร้อนจะเริ่มออกเดินทางอพยพกลับขึ้นเหนือเพื่อไปผสมพันธุ์ตั้งแต่กลางเดือนกุมภาพันธ์เป็นต้นไป
• การทำรังในพื้นที่: มีรายงานว่านกนางแอ่นบ้านบางส่วนเริ่มสร้างรังและวางไข่ในพื้นที่ภาคเหนือของไทย (เช่น เชียงราย) ได้ตั้งแต่ช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์

อลัชชีไม่มีวันตาย : กลอนคติเตือนใจ

๏    เหล่านก นางแอ่น บินแล่นลิ่ว.................โฉบฉิว ต่ำเตี้ย เรี่ยดินผืน

ก่อนยาม เย็นย่าง สู่กลางคืน..................รมย์รื้น ครื้นเครง เร่งกินแมลง

๏    แมวจ้อง แปลกใจ ไม่เคยพบ..................หมอบหลบ นิ่งงัน ไหวหวั่นแฝง

ทุกครั้ง ที่เกิด การเปลี่ยนแปลง..............(จะ)มิแสดง ความกล้า บ้าบิ่นปอง

๏    ครั้งแล้ว ครั้งเล่า มีข่าวคาว.....................พระฉาว ฉ้อฉล หลอกคนผอง

จะมี คำเตือน อย่าเบือนมอง...................ถูกต้อง (ตาม)หลักธรรม (มะ)วินัย?

๏    พุทธ(ะ) ศาสนา ไม่หาเงิน......................อย่าเพลิน ทางผิด วินิจฉัย

ปัจจัย ทั้ง ๔ ดำริไป..............................(แต่)อย่าให้ เงินพระ (เพราะเป็น)อกุศลธรรม 

๏    สร้างวัด สร้างวา (มิ)ใช่หน้าที่..................พระที่ ดีไซร้ ไม่เพียรพร่ำ

วัดร้าง ล้นเหลือ ; ไม่เบื่อทำ....................(ชวน)สร้างซ้ำ วัดใหม่ ยิ่งใหญ่โต

๏    บทสวด มนต์เก่า ชาวบ้านเบื่อ?................แต่งใหม่ ให้เฝือ เพื่ออวดโอ้(เฝือ=รก)

บทแผ่ ส่วนบุญ หนุนเดโช.......................โลภะ โมหะ อนาถเป็น

๏    ขอเชิญ ร่วม"ป ฏิบัติธรรม"......................คล้ายคำ ศักดิ์สิทธิ์ อิทธฤทธิ์เห็น

ทิ้งงาน บ้านช่อง จองวัดเบน.....................แฝงเร้น เป้าหมาย เพื่อได้บุญ(บารมี)

๏    (แล้วใน)ชีวิต ประจำวัน หมั่นปฏิบัติ(ธรรม)...เมตตา ต่อสัตว์ สวัสดิหนุน?

แมว-หมา(วัด) พระไล่ ไม่ทำบุญ?...............เคยคุ้น บอกเขา ให้เรามา(แต่พระไม่ให้)

๏    ศีลสมา ธิปัญญา ปฏิบัติ...........................นอกวัด สำคัญ กว่ากันหนา

ทุกเวลา สถานที่ เพียรปรีชา.......................ไม่เข้าวัด เข้าวา สามารถ(ทำ)เทอญฯ

๑๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๙